حدیث: ذَلَّ ، ضَلَّ ، زَلَّ ، ظَلَّ
*ذَلَّ ، ضَلَّ ، زَلَّ ، ظَلَّ*
🌹حضرت علی علیه السلام فرموده اند⇩
مَن تَوکَّلْ علَی المالِ ⇦ *ذَلَّ* :
کسی که به مال توکل کرد ، ذلیل شد.
مَن تَوکَّلْ علَی الْعِلمِ ⇦ *ضَلَّ* :
کسی که به علم توکل کرد ، گمراه شد.
مَن تَوکَّلْ علَی العَقْلِ ⇦ *زَلَّ* :
کسی که به عقل توکل کرد، لغزید.
مَن تَوَکَّلْ علَی اللهِ ⇦ *ظَلَّ* :
کسی که به خدا توکل کرد ، سایه بانی یافت.
بحارالانوار، ج1، ص 161
#روزشمارغدیر
#هرروزباخطبهغدیر
•••✧❁﷽❁✧•••
💎أَیهَاالنّاسُ - لِعِلْمی بِقِلَّةِ الْمُتَّقینَ وَکثْرَةِ الْمُنافِقینَ وَإِدغالِ اللّائمینَ وَ حِیلِ الْمُسْتَهْزِئینَ بِالْإِسْلامِ ، الَّذینَ وَصَفَهُمُ الله فی کتابِهِ بِأَنَّهُمْ یقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مالَیسَ فی قُلوبِهِمْ، وَیحْسَبُونَهُ هَیناً وَ هُوَ عِنْدَالله عَظیمٌ . وَکثْرَةِ أَذاهُمْ لی غَیرَ مَرَّةٍ حَتّی سَمَّونی أُذُناً وَ زَعَمُوا أَنِّی کذالِک لِکثْرَةِ مُلازَمَتِهِ إِیی وَ إِقْبالی عَلَیهِ (وَ هَواهُ وَ قَبُولِهِ مِنِّی) حَتّی أَنْزَلَ الله عَزَّوَجَلَّ فی ذالِک (وَ مِنْهُمُ الَّذینَ یؤْذونَ النَّبِی وَ یقولونَ هُوَ أُذُنٌ، قُلْ أُذُنُ ؛
( ای مردم ) زیرا کمی پرهیزگاران و فزونی منافقان و دسیسه ملامت گران و مکر مسخره کنندگان اسلام را می دانم؛ همانان که خداوند در کتاب خود در وصفشان فرموده: «به زبان آن را می گویند که در دل هایشان نیست و آن را اندک و آسان می شمارند حال آن که نزد خداوند بس بزرگ است .» و نیز از آن روی که منافقان بارها مرا آزار رسانیده تا بدانجا که مرا اُذُن [ سخن شنو و زودباور ] نامیده اند ، به خاطر همراهی افزون علی با من و رویکرد من به او و تمایل و پذیرش او از من، تا بدانجا که خداوند در این موضوع آیه ای فرو فرستاده: « و از آنانند کسانی که پیامبر خدا را می آزارند و می گویند : او سخن شنو و زودباور است . بگو : آری سخن شنو است ؛
۱۹روزماندهبهعیدغدیر
#روزشمارغدیر
#هرروزباخطبهغدیر
•••✧❁﷽❁✧•••
💎أَنَّ عَلِی بْنَ أَبی طالِبٍ أَخی وَ وَصِیی وَ خَلیفَتی ( عَلی أُمَّتی ) وَالْإِمامُ مِنْ بَعْدی ، الَّذی مَحَلُّهُ مِنّی مَحَلُّ هارُونَ مِنْ مُوسی إِلاَّ أَنَّهُ لانَبِی بَعْدی وَهُوَ وَلِیکمْ بَعْدَالله وَ رَسُولِهِ . وَقَدْ أَنْزَلَ الله تَبارَک وَ تَعالی عَلَی بِذالِک آیةً مِنْ کتابِهِ (هِی): (إِنَّما وَلِیکمُ الله وَ رَسُولُهُ وَالَّذینَ آمَنُواالَّذینَ یقیمُونَ الصَّلاةَ وَیؤْتونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکعُونَ ) ، وَ عَلِی بْنُ أَبی طالِبٍ الَّذی أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَی الزَّکاةَ وَهُوَ راکعٌ یریدُالله عَزَّوَجَلَّ فی کلِّ حالٍ .
وَسَأَلْتُ جَبْرَئیلَ أَنْ یسْتَعْفِی لِی (السَّلامَ) عَنْ تَبْلیغِ ذالِک إِلَیکمْ _أَیُّهَاالنّاسُ_
که علی بن ابی طالب برادر ، وصی و جانشین من در میان امّت و امام پس از من بوده . جایگاه او نسبت به من به سان هارون نسبت به موسی است، لیکن پیامبری پس از من نخواهد بود او (علی)، صاحب اختیارتان پس از خدا و رسول است ؛ و پروردگارم آیه ای بر من نازل فرموده که : « همانا ولی ، صاحب اختیار و سرپرست شما، خدا و پیامبر او و ایمانیانی هستند که نماز به پا می دارند و در حال رکوع زکات می پردازند.» و هر آینه علی بن ابی طالب نماز به پا داشته و در رکوع زکات پرداخته و پیوسته خداخواه است.
ای مردم و من از جبرئیل درخواست کردم از خدا بخواهد تا مرا از ابلاغ این مهم معاف بدارد،
۲۰روزماندهبهعیدغدیر
🔴 استاد دانشگاهی در تهران از یه دانشجو پرسید: اگه یه نفر با ماشینش بکوبه به پلیسی که در حال انجام وظیفه است و اون پلیس رو بکشه و بعد دوباره به یه پلیس دیگه بزنه و مجروحش کنه و پلیس های حاضر در صحنه به این مهاجم تیراندازی بکنن تا متوقف بشه و پلیس های بیشتری رو زیر نگیره، کدوم مقصرن پلیس یا مهاجم به پلیس؟
🔹 دانشجو جواب داد: خوب معلومه دیگه مهاجم مقصره.
🔹 استاد فرموده باشد: نه خیر معلوم نیست بلکه برای پاسخ این سوال لازمه بدونیم که این اتفاق کجا افتاده. اگر آمریکا باشه همیشه حق با پلیس هستش حالا هرجوری و به هر تعداد و در هر شرایطی آدم بکشه حتی اگر تهاجمی هم نباشه و ازش فیلم هم گرفته باشن، همیشه حق با پلیس آمریکاست ولی اگه اتفاق در ایران افتاده باشه بدون تردید و همیشه و در هر شرایطی پلیس ایران مقصره.
🔹 دانشجو پرسید: این وضعیت برای کشور های دیگه چی میشه؟
🔹 استاد فرمود: اصل آمریکا است. مثلاً اگر داستان برای زمان شاه بود یا داستان در کشورهای دوست امریکا باشد، حق با پلیس است اما اگر در ایران بعد از انقلاب یا کشورهای رقیب یا مخالف آمریکا باشد، قطعا و همیشه پلیس مقصر است. معیار ، خواست آمریکا است.
#عنتر_نشنال