مامان عزیزم
هر وقت لبخندت رو می بینم دلم آروم می گیره ،هر وقت میام خونه می بینم هستی ارامش می گیرم ،وقتی زنگ می زنم و صدای قشنگت رو از فرسخ ها فاصله می شنوم بغض گلوم رو می گیره ولی صدات و وجودت روزم رو می سازه وهر بار صدات رو ضبط می کنم و طول روز گوش می دم تا مبادا فراموش کنم تو بهترین فرشته ی روی زمین هستی .
تو بهترین و مردترین زنی هستی که دیدم ؛چه در قامت یک همسر که همیشه مانند یک مرد در کنار پدر بودی واورا حمایت کردی ،چه در جایگاه مادر شوهر و مادری که واقعا بی نظیری .
همیشه پناه همه بودی حتی وقتی خودت رنجور و خسته ای .

روزت مبارک دوستت دارم سایه ات همیشگی ❤️

#چندخط_برای_مادرم
#سوژه_هفتگی
#به_قلم_خودم

نمایش کمتر

📌 عظمت حضرت زهرا سلام الله علیها

🔶 از امام صادق ع وقتی سوال کردند که برای چی به حضرت زهرا ؛ زهرا میگویند؟ لِمَ سُمِّیت فاطمهُ الزهرا ، زهرا؟ حضرت جوابهای متعدد و مختلفی دادند ولی من یکی اش را فقط برای اینکه تو ذهن بماند عرض می کنم.

🔸 کلمه زهرا یعنی نورانی، معنای لغویش به این معنا هست. امام صادق ع فرمودند که وقتی خداوند متعال نور زهرا را خلق کرد ، خَلَقها من نور عَظِمَته. از نور عظمت خودش خلق کرد. اشاره به وجود نوریِ حضرت زهرا دارد که حالا تا حدی تو بحث معلوم‌ میشود. اشاره به وجود جسمانی حضرت زهرا تو عالم دنیا نیست. به وجود نورانی حضرت زهراست تو همان مقامی که خدا خلق کرد او را. لَاَنّهُ خَلَقَها مِن نور عظِمَتِه. خداوند متعال اورا از نور عظمت خودش مستقیم بی هیچ واسطه از نور عظمت خودش خلق کرد.

🔺 نور حضرت زهرا آنچنان در آسمانها تابید که غَشیَت أبصار المَلائکَه ابصار ملائکه چشمان ملائکه خیره شد و خَرَّت للهِ ساجِدین. به سجده افتادند به درگاه خدا، سوال کردند إلاهنا و سیدنا از خداوند متعال، ما هذا النّور؟ این نور چیه ؟ پروردگار عالم در مقام معرفی نور وجود حضرت زهرا ، فرمود : هذا نورٌ مِن نوری . این نور از نور من است هذا .من این کلمه مستقیم را میخواهم تو ذهنتان بماند.

✨ این نور مستقیم از من است هیچ واسطه ای ندارد . این یادتان بماند. هذا نورٌ من نوری ، خَلَقتُهُ من عَظِمَتی ، این نور را از عظمت خودم خلق کردم و أسکَنتُهُ فی سَمائی در آسمان خودم نه این آسمانی که من و شما داریم ها ، این آسمان ماهاست ، این آسمان عالم دنیاست. خدا میفرماید و أسکَنتُهُ این نور را اسکان دادم جایگزین کردم ، فی سمائی در آسمان خودم . بالاترین مقامی که مخلوقی در عالم وجود میتواند بهش برسد که سُمو دارد بلندی دارد آن آسمان الهیست که مخلوقش نور حضرت زهرا را آنجا قرار داده ، و أسکَنتُهُ فی سَمائی . أُخرجُهُ مِن سُلب نبی مِن أنبیائی او را از سلب نبی از انبیا خودم خارج خواهم کرد . أُفَضِّلُهُ علی جَمیع الأنبیاء که برتر از تمام انبیاست. اورا از سلب او خارج خواهم کرد .

🔸 از ظاهر این روایت برمی آید که بعدا هم من اشاره خواهم داشت ، یک مطلب عجیبی از ظاهر این روایت بر می آید که نور حضرت زهرا از اسلاب انبیا گذشته نگذشته ، مستقیم در سلب پیغمبر . أُخرجُهُ مِن سُلب نبیٍ مِن انبیائی أُفَضِّلُه علی جمیعِ الأنبیاء. أُخرجُ منهُ أئمَّةً ، اینجایش را عنایت بفرمایید آدم متحیر می ماند. أُخرجُ منهُ أئمَّةً از نور زهرا ائمه را خارج می کنم . وجود نوریِ ائمه را خارج میکنم که یَهدونَ بأمری که هدایت میکنند مردم را . یعنی نور ائمه از نور حضرت زهرا گرفته شده نور حضرت زهرا از نور خدا . نور ائمه از نور حضرت زهرا گرفته شده ، وجود نوریِ ائمه .

🔖 سخنران : استاد عالی

به ما گفته‌اند «آزادی». کلمه‌ای که قرار بود بال پروازمان باشد، اما این روزها انگار فقط یک برچسب قیمت روی آن چسبانده‌اند. قیمتش؟ حراج کردن حیا، شرافت و عزت. یک معامله‌ی دو سر باخت!

حالا یک سؤال از جماعت همیشه در صحنه‌ی روشنفکری: تا حالا شده یک بار، فقط یک بار، بین این همه هیاهو از خودتان بپرسید این «آزادی» که می‌گویید، اصلاً یعنی چه؟ 🤔

بیایید یک لحظه از شعارها فاصله بگیریم و به یک کلام ریشه‌دار گوش کنیم. امام علی (ع) قرن‌ها پیش تکلیف را مشخص کرده:
«**برده‌ی دیگری نباش، که خدا تو را آزاد آفریده است…**»

نکته‌ی ظریفش اینجاست! ایشان نمی‌گوید «برده‌ی *فلانی* نباش»، می‌گوید «برده‌ی *دیگری* نباش». این «دیگری» می‌تواند یک شخص باشد، یک تفکر وارداتی باشد، یا حتی نفس و هوس‌های خود آدم.

آزادی ایشان، آزادی از بردگی است. آزادی که امروز مد شده، آزادی برای چیست؟ آیا آزادی از «شرافت» هم جزو گزینه‌هاست؟

پس وقتی پرچم «زن، زندگی، آزادی» بالا می‌رود، باید شفاف باشیم: کدام آزادی؟ آزادیِ علی (ع) یا نسخه‌ی کپی‌شده و بی‌کیفیتی که به نام مدرنیته به ما قالب می‌کنند؟

وقتش نیست که یک بار برای همیشه معنای واقعی کلمات را از نو پیدا کنیم؟

#به_قلم _خودم

#نقد

✍️زهرا قپانوری

💠 نقشه موشکی که در حرم امام علیه السلام طراحی شد 

💬 شهید حسن تهرانی مقدم برای دوستش تعریف می‌کند:

🔹 «رفته بودیم روسیه یک موشک فوق پیشرفته‌ای را از روس‌ها تحویل بگیریم. به افسر روسی گفتم: «فناوری ساخت این موشک را هم در اختیارمان بگذارید.» به من خندید و گفت: «این امکان ندارد. این تکنولوژی فقط در اختیار روسیه است.» ولی بهش گفتم ما بالاخره این را می‌سازیم. باز هم خندید.

 🔹 وقتی برگشتیم ایران، هرچه در توان داشتیم گذاشتیم؛ اما به در بسته خوردیم. 

🌱 دست به دامن امام رضا علیه السلام شدم. سه روز در حرم برای پیدا کردن راهی، متوسل حضرتش شدم تا اینکه روز سوم در حرم طرحی در ذهنم جرقه زد. سریع آن را در دفتر نقاشی دخترم کشیدم. وقتی برگشتم عملیاتی‌اش کردیم. شد موشکی بهتر از موشک‌های روسی.» 

✅ اگر مسئولان ما هم همین‌طور باشند و واقعا به جوان ایرانی، به مغز ایرانی، به زن و مرد ایرانی اعتماد داشته باشند، خودمان می‌توانیم همه‌چیز بسازیم. ما که توانستیم موشک درست کنیم و فناوری سوخت ۲۰درصد را به دست آوریم، آیا نمی‌توانیم چیزهای دیگری نیز بسازیم؟! البته که می‌توانیم؛ به شرط آنکه مسئولان همت خود را بالا ببرند. 

📚 منبع: کتاب سنگ محک، صفحه ۱۷۴.

💠عظمت مقام حضرت زهرا سلام الله علیها

🖋مقام معظم رهبری 

🔸درباره‌ی عظمت شأن زهرای اطهر، صدّیقه‌ی طاهره (سلام ‌الله ‌علیها) زبان ماها خیلی قاصر و ناقص است؛ قرآن و حدیث صحیح درباره‌ی این بزرگوار سخن دارد، مدیحه دارد که برای ذهن ما و فکر کوته ما فهم این مدیحه‌ها هم احتیاج به تأمّل و دقّت دارد. این روایت را که امام بزرگوار هم یک وقتی نقل کردند که جبرئیل بعد از وفات و رحلت پیغمبر بر حضرت زهرا می‌آمد و نازل میشد، روایت صحیحی است؛ به سند این روایت ما نگاه کردیم؛ سند معتبر و در نهایت اعتبار است و جای هیچ تردیدی نیست که جبرئیل می‌آمد. عبارت این است: وَ کانَ یَأتیها جَبرَئیلُ علیه السّلام فَیُحسِنُ عَزاءَها عَلَی اَبیها؛ به زبان امروز ما، مرتّب می‌آمد به حضرت زهرا برای رحلت پیغمبر تسلیت میگفت؛ وَ یُطَیِّبُ نَفسَها؛ آرامش میداد به آن بزرگوار؛ وَ یُخبِرُها عَن اَبیها وَ مَکانِه؛ خبر میداد که پیغمبر در چه وضعی است، در چه حالی است؛ در عالم برزخ، در محضر حیّ ودود، مقامات عالی پیغمبر را نشان میداد و برای فاطمه‌ی زهرا (سلام ‌الله ‌علیها) تصویر میکرد؛  ماجراهای فرزندان حضرت را هم که در آینده پیش می‌آید -ماجرای امام حسن، ماجرای کربلا، ماجرای ائمّه (علیهم ‌السّلام) و ماجرای حضرت ولیّ‌عصر (ارواحنا فداه) را- برای حضرت نقل میکرد؛ وَ کَانَ عَلیٌّ علیه ‌السّلام یَکتُبُ ذَلِک؛(١) امیرالمؤمنین هم می‌نشست، اینها را مینوشت؛ این خیلی مسئله‌ی مهمّی است.

🔹بنا به نقل قرآن، جبرئیل یک بار در طول تاریخ بر غیر پیغمبری نازل شده: اَرسَلنا اِلَیها روحَنا ‌فَتَمَثَّلَ‌ لَها بَشَراً سَوِیّا؛(٢) اگر مراد از روح -که البتّه این هم محلّ اختلاف است- در ماجرای حضرت مریم، جناب جبرئیل (علیه ‌السّلام) باشد، خدای متعال [فقط] یک بار بر [کسی] غیر پیغمبر جبرئیل را فرستاده؛ بقیّه‌ی ملائکه نازل شده‌اند و مکرّر اتّفاق افتاده که ملائکه آمده‌اند؛ [امّا] جبرئیل فقط یک بار؛ امّا برای حضرت زهرا: وَ کانَ یَأتیها جَبرَئیل؛ بحث یک بار و دو بار نیست، [بلکه] جبرئیل مرتّب می‌آمد و شرفیاب میشد خدمت حضرت زهرا (سلام ‌الله ‌علیها).

🔸[مدح حضرت] در قرآن، در سوره‌ی «هل أتیٰ» هست، در آیه‌ی تطهیر هست، در آیه‌ی مباهله هست. اینهایی که حالا تقریباً صریح است درباره‌ی حضرت زهرا (سلام ‌الله ‌علیها) این آیات است، وَالّا آیات دیگری هم هست که اشاره دارد به آن بزرگوار. اینکه در سوره‌ی «هل أتیٰ» خدای متعال میپردازد به کار فاطمه‌ی زهرا (سلام ‌الله‌ علیها) و خانواده‌اش، خیلی چیز مهمّی است؛ این یک پرچمی است که قرآن بر‌می‌افرازد، برافراشته میکند بر سر درِ خانه‌ی فاطمه‌ی زهرا (سلام‌ الله ‌علیها): اِنَّما نُطعِمُکُم لِوَجهِ اللَهِ لا نُرِیدُ مِنکُم جَزاءً وَ لا شُکورا؛(٣) کار برای خدا، اخلاص،‌ خدمت بی‌منّت؛ به چه کسی؟ به یتیم و فقیر و اسیر؛ این اسیر، یعنی اسیر مسلمان بوده؟ بعید است آن وقت اسیر مسلمان [بوده باشد]. خدمت بی‌منّت؛ این درس است، پرچم فاطمه‌ی زهرا این است؛ یعنی قرآن این را بزرگ میکند. یا در آیه‌ی مباهله: وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُم؛(۴) در حالی که اطراف پیغمبر زنان زیادی بودند -همسران پیغمبر بودند، نزدیکان دیگر پیغمبر بودند، شاید آن وقت بعضی از دختران دیگر پیغمبر [هم] بودند- امّا «نِساءنا» فقط فاطمه‌ی زهرا (سلام ‌الله‌ علیها) است؛ برای چه؟ برای مواجهه‌ی جبهه‌ی حق با جبهه‌ی باطل؛ این [طور] است. فاطمه‌ی زهرا مظهر این حقایق والا و فوق‌العاده است. فضائل حضرت زهرا اینها است.

🔹پیغمبر اکرم در مورد حضرت زهرا تعبیر «سَیِّدَةُ نِسَاءِ العالَمین»(۵) دارد، و «سَیِّدَةُ نِساءِ اَهلِ الجَنَّة»؛(۶) که این مهم‌تر است: سَیِّدَةُ نِساءِ اَهلِ الجَنَّة. همه‌ی زنهای بهشتی: جناب ساره، جناب آسیه، جناب حوّا، جناب مریم، همه‌ی این زنهای بزرگ تاریخ «نِساءِ اَهلِ الجَنَّة» هستند دیگر؛ زنهای بهشتند؛ این بزرگوار «سَیِّدَةُ نِساءِ اَهلِ الجَنَّة» است. این [جور] است. اصلاً زبان انسان چطور بچرخد تا بتواند اینها را بیان کند و حقّش را ادا کند! اصلاً ذهن ماها هم خیلی احتیاج به تأمّل و تدقیق دارد تا این حقایق را درک کند.

۱۴۰۰/۱۱/۳ 

•┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈